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| 馬華、民政被巫統三振出局 |
| 2005年5月6日 作者：刘子健 人民公正党 - 中文 - 浏览选项：
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刘子健
對美式棒球稍有常識者，「三振出局」這個術語應不會陌生，其意思是指對手連續投出三個好球，可是，打擊者連續一個球都無法打出好球，甚至是連續揮棒落空，打不到球。一般而言，它可以用來比喻某人不具備競爭勢力，輕易被對手打敗。
上週，在檳州立法議會就出現了一個「三振出局」的事實，被三振者是馬華與民政，而連續投出三個強勢回教變化球的投手，則是國陣龍頭老大：巫統。對這三個球，馬華與民政眾議員是壓根兒無法抵抗，在慘遭三振還渾然不知其中利害，甚至有無恥及無知者，隨著巫統議員的論調哄堂大笑。
第一球，巫統柏瑪當伯朗岸區州議員賽夫汀領銜主投，他向在場的議員投出一記「女性被性侵犯與彼等穿著性感有關」的泛回教偏激球。做為最擅長打擊泛回教偏激球的馬華與民政男性議員，以往在對疊回教黨時，往往都可以輕易借憑藉媒體優勢，打出得分全疊打，可是，卻偏偏在此關鍵時刻手足無力，連棒子都不揮，眼睜睜地讓彼等有義務及責任捍衛的女性尊嚴及權利，受到公開的鄙視。
認真檢討，在立法重地肆意發表大男人主義論述，把女性性侵犯歸咎於穿著性感，有如給性侵犯者發出一張准證，讓這些犯者認為性感有罪，強姦有理。問題是，為什麼那些也靠著女性選票勝出，平日高舉捍衛女權的男性議員，特別是馬華與民政議員，還能夠隨著賽夫汀的言論而哄堂大笑呢？
第二球，同樣又是巫統賽夫汀主投，這次他用力改投出「豬肉敏感」偏激球，投球的原因是，華裔豬肉店舖靠近回教徒出入地點，因此，必須尊重回教徒，關閉位於新街的豬肉售賣舖。偏偏此時馬華與民政又無力接球，也拿不出有力的反擊招術，任憑這番比回教黨有過之而無不及的論述，在法定機構內耀武揚威。
如果這樣的論述沒有受到糾正，那是等同於默認賽夫汀的豬肉敏感論。因此，那一天在巴剎、購物中心的美食部、經濟飯檔、麵食檔等，因為周遭有回教徒出入，而禁止販賣豬肉類食物的話，是代表華社的議員們早就知道及認可的了。
第三球，巫統派出雙人搭擋，由雙溪亞齊及雙溪賴區州議員弗亞與查斯敏出招，一上場就向挑戰華基政黨的能耐，投出前所未見的「反對設置集中養豬區」強勁直球。話說他們倆是基於養豬場會污染水源，發出令人難受的臭味等，而反對在彼等選區建養豬中心。
兩人若對現代養豬中心無知，或對豬隻有偏見也就罷了，可是，那些比豬還聰明，見過豬隻大便的華裔議員，在面對養豬有罪論時，居然完全失聲，猶如默許爾後養豬場不能置在巫統選區似的。
面對巫統回教偏激路線，馬華與民政看來已經被三振出局，無法挽回敗局。只是，做為幫凶和共犯，他們何時才會被換下場呢？
還未寫完，下場球賽一開始，原以為馬華議員在換場後，可以絕地大反攻，可是，當馬華議員下場，投出一個「要求機場及旅遊勝地的街道增添中文字」的球時，卻冷不防的被巫統雙溪賴區州議員為首的打手，接二連三地慘遭轟出全疊打。嗚呼哀哉！打擊被三振，投球也被全疊打，若還不下場換人，還有臉見江東父老嗎？
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